사람이 외로울 때는 언제일까?
혼자 있을 때?
흐음. 물론 그때도 외롭긴 하겠다.
그런데 그보다 더 외로울 때는
아마도 많은 사람들 속에 혼자 있을 때가 아닐까?
누구나 적극적으로 행동하지 못한다.
소심한 사람도 있고, 그래서 남과 잘 어울리지 못하는 사람도 있다.
괴팍한 사람도 있고, 말 주변이 없는 사람도, 까다로운 사람도 있다.
그런 사람을 포근히 껴안아 줘야 한다는 말을 하고자 하는 것은 아니다.
자신이 먼저 틀을 깨고 나오지 못하면 아무리 100마디 따뜻한 말이라도
아무런 의미가 없으니까.
그러니 먼저 스스로 틀을 깨고 나오는 게 맞다.
다만, 그 틀을 깨고 나올 때까지 관심 가져주고 기다려 주는 것이 주변 사람의 몫이겠다.
어떤 사람이든 장점없는 사람 없고 또 소중하지 않은 사람이 없다.
때문에 인간을 바라볼 때 존재의 본질을 먼저 봐야 한다.
외적인 것들에 집착하다보면 사람을 사귐에 있어서도 외적인 것 밖에 남지 않는다.
그래서 그 외적인 조건이 사라지거나 변화하면 사귐도 끊어지거나 시들해진다.
어릴적 불알친구가 끝까지 남고, 학교 다닐 때 사귄 친구가 몇십년 흐른 지금에도 서로 연락하는 이유는
조건이 아닌 순수한 인간으로 사귀었기 때문이다.
그럼 어떻게 조건이 아닌 본질로 사람을 상대 할 수 있을까?
그것은 내 자신이 소중한만큼 다른 사람도 소중히 대하는 마음으로부터 일 것이다.
혼자 있을 때?
흐음. 물론 그때도 외롭긴 하겠다.
그런데 그보다 더 외로울 때는
아마도 많은 사람들 속에 혼자 있을 때가 아닐까?
누구나 적극적으로 행동하지 못한다.
소심한 사람도 있고, 그래서 남과 잘 어울리지 못하는 사람도 있다.
괴팍한 사람도 있고, 말 주변이 없는 사람도, 까다로운 사람도 있다.
그런 사람을 포근히 껴안아 줘야 한다는 말을 하고자 하는 것은 아니다.
자신이 먼저 틀을 깨고 나오지 못하면 아무리 100마디 따뜻한 말이라도
아무런 의미가 없으니까.
그러니 먼저 스스로 틀을 깨고 나오는 게 맞다.
다만, 그 틀을 깨고 나올 때까지 관심 가져주고 기다려 주는 것이 주변 사람의 몫이겠다.
어떤 사람이든 장점없는 사람 없고 또 소중하지 않은 사람이 없다.
때문에 인간을 바라볼 때 존재의 본질을 먼저 봐야 한다.
외적인 것들에 집착하다보면 사람을 사귐에 있어서도 외적인 것 밖에 남지 않는다.
그래서 그 외적인 조건이 사라지거나 변화하면 사귐도 끊어지거나 시들해진다.
어릴적 불알친구가 끝까지 남고, 학교 다닐 때 사귄 친구가 몇십년 흐른 지금에도 서로 연락하는 이유는
조건이 아닌 순수한 인간으로 사귀었기 때문이다.
그럼 어떻게 조건이 아닌 본질로 사람을 상대 할 수 있을까?
그것은 내 자신이 소중한만큼 다른 사람도 소중히 대하는 마음으로부터 일 것이다.
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